第十九讲 亦可”，外面拿个草包起来，丢在水沟里也可以；“衮衣绣裳 而纳诸石椁亦可”，给我穿皇帝的衣服，化个妆，弄个漂亮 的棺材把我装起来也可以。反正都不属于我的，随便怎么 弄。“唯所遇焉”，看是什么际遇，由他们搞就行了。 讲到这里，晏子的话他只说了一半。有些人对于死啊， 也同晏子一样，死后由人安排，随便都可以。譬如我们年轻 时碰到抗战，一边读书一边逃难，那痛苦得很。这个时候我 们想到了两句话，“求仁得仁又何怨，老死何妨死路旁”。可 是有些人虽对于这个看通了，不过想留死后之名，做人一辈 子不要遗臭万年，所以要在历史上留点好名。我的朋友很多 有这种想法，虽然生死看通了，这一点没有看通。 这个里头还有个故事了，京戏里头有个《赵五娘》，讲 的是东汉时候的蔡邕，号叫伯喈，他的太太是赵五娘，蔡伯 喈中了状元，讨了宰相的小姐做太太，把自己家乡的太太赵 五娘丢弃。后来她去找丈夫，蔡状元不承认是他的太太，所 以历史上这是男人忘恩负义的代表。实际上蔡伯喈没有太太 姓赵，蔡伯喈在汉朝也没有中过状元；只是宋朝有一个人也 叫做蔡伯喈，民间编的故事，就编到汉朝蔡伯喈身上去了。 到了宋朝我们有个名诗人陆放翁，有一天到乡下去，看到乡 下人唱戏，就唱这个《赵五娘》。陆放翁学问当然好，就作 了一首诗，也看出人生的无奈。 斜阳古柳赵家庄 负鼓盲翁正作场 身后是非谁管得 满村听唱蔡中郎 223