列子臆说（上） 观念就是“诚意正心”。持身是如何保持自己的身心；换句 话说，如何建立你的生命，如何爱惜你的生命。同时也有第 三个意义，就是中国文化经常提到的四个字“立身处世”。 我们一个人活在世界上，自己如何站起来，其实我们谁也没 有躺着。所谓站起来，是一个人在社会上，自己要有所建 树。不管你学问的成就如何，官做到多大，财发到多么多， 一切功名富贵都不是事业，那只是职业问题。 什么叫做事业呢？我们文化里有个定义，就是孔子在 《易经》里下的定义，“举而措之天下之民，谓之事业”。一 个人一生的作为，能够影响到社会国家天下，这个叫事业。 至于上当皇帝，或者下做乞丐，只是职业不同。我们普通把 职业跟事业两个观念混淆了，搞错了，问你做什么事业，实 际上是问他做什么职业。真正的事业并不是钱多少，地位多 高，而是对历史的贡献，对社会的影响力。有事业的人，才 叫做站起来的人，那叫做“立身”，是顶天立地，站在天地 之间，不冤枉做一个人，对历史时代有贡献，有影响。“处 世”两个字的意思，就是我们怎么活得有价值，活得很合 适，受人的重视爱护。所以“立身处世”就包含《列子》这 里提出来的“持身”这个观念。 列子是从学于壶丘子林的，这位老师告诉他“子知持 后”这句话，照文字看来，似乎容易懂，好像是保持后面， 就可以保持到身体了。实际上真正的意思是告诉他，一个人 讲一句话，做任何一件事，都要晓得后果。譬如你今天去买 股票，就要晓得后果，也许赚大钱，也许蚀本，这叫做知道 “持后”，后果是非好坏，事先已经很清楚了。所以要这样高 6