列子臆说（上） 对，是是非非，善善恶恶，是你自己给自己捣鬼。自己心里 只要一念放下，就清净了，管那些干什么呢！ “以若之治外”，譬如你现在当郑国的宰相，外在的行为 把社会安定起来，政治上了轨道，“其法可行于一国，未 合于人心”，你这个政治哲学的法则，看起来暂时对一个国 家有用、有贡献、有帮助，“未合于人心”。这个人心代表了 人类世界，古今中外，所有能够安定人心的。他们说你这一 套是不行的，不合人心，政治到底是一个地区、一个时间、 一个空间的行为，不能解决人生基本的问题。他们说像我们 这样，你看我们整天喝酒，整天玩，那个是外形啊，我们是 治我们自己的内心。“以我之治内，可推之于天下”，像我们 这样只管自己的内心，换句话说是真正个人主义，我们只要 把个人修养好了，不想害别人，至于别人害不害我们，毫不 在考虑之内。 他说我是治内的，你玩政治是治外，我的治内可推之于 天下，凡有人类的地方，这道理永远走得通。也就是叫天下 人人绝对的自私，专门管理自己，不伤害人，也不被人伤 害；不想听是非，也不讲你的是非；也不管别人的善恶，我 们只管自己的心。如果个个都是如此的话，“君臣之道息 矣”，不需要政治，皇帝啊，部下啊，老百姓，都平等嘛， 人人都做到如此，社会没有变乱，天下也可以太平了。子产 兄弟骂他，“吾常欲以此术而喻之”，我们常常把这一套哲学 道理、方法告诉天下人，“若反以彼术而教我哉”，结果你反 而要教我们改邪归正，学习做人，我们正想教你改正呢！ 236