列子臆说（上） 你的不了解，当时的确是委屈，但是，人要有独立的人格， 要建立一个非常之事功，就要记住这一句话——“屈伸任物 而不在我”。外面的环境是外物，我，始终要独立而不遗， 顶天立地站住。壶子说你懂了这个道理，你就可以知道“持 后”，也就进一步了解道家老子“后其身而身先”的道理， 才可以建立一个事功，做一番事业。 这一段，已经提出《说符》的精神，可是他没有明说。 这是壶丘子林告诉列子的话，符合一个最高的原理，人生最 高哲学的原则。这是一段故事。我们晓得“子书”里内容丰 富，《列子》、《庄子》都走这个路线，一段一段的故事摆在 那里，兜起来则是一篇完整的文章。像现在最高的艺术，把 很多的线条兜拢来构成了一个图案，把它拆开了，每个线 条、每个图案，都单独地成立。 关尹谓子列子曰：“言美则响美，言恶则响恶；身长则 影长，身短则影短。名也者，响也；身也者，影也。故曰： ‘慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。’是故圣人见出以 知入，观往以知来。此其所以先知之理也。” 好听话 难听话 “关尹谓子列子日”，关尹子是老子的徒弟，老子传给关 尹子，关尹子传给壶子，壶子传给列子，列子传给庄子，这 样一路下来的，这是道家、道教的说法。关尹子告诉列子， 一个人说话或者写一篇文章，“言美则响美”，好的话影响很 大很好，“言恶则响恶”，这两个“恶”字有两样读法，“言 1 101