列子臆说（上） 记》，关于三皇五帝他补了一篇，把上古史补完整。换句话 说，司马迁对孔子的这个裁定有点不大同意，不过不好意思 表示，所以在《史记》里补了一篇。司马迁只说了一句话， 有，都是有，我们老祖宗这些历史，“搢绅先生难言之”，就 是说读书人啊，都要讲证据，人证、物证，所以历史上没有 文字证据的，知识分子不好意思随便空口讲，所以把上古史 变成很隐晦。现在不扯远了，上古史又是一套学问，讲起来 都是神话，非常好玩的。 “五帝之事若觉若梦”，五帝是一场大梦一样，都过去 了。“三王之事或隐或显”，他说三王也是靠不住，有些事是 真实的，有些都不太确实，这都是很奇的事。所以我们对 于自己历史的怀疑，古人早就有了，所以这里就说“若存若 亡”，“若觉若梦”，“或隐或显”，就是这样。 是非成败皆成空 他又讲人生多短暂啊！“亿不识一”，我们自己要找自己 的根，在一亿桩事中，真值得确实考证的只有亿分之一，还 不要讲那么遥远的历史。“当身之事”，我们现在肉体活着， “或闻或见，万不识一”，眼睛所看到的，耳朵听到的，一万 件事还记不到一件。譬如昨天你做了些什么事，现在已经记 不清了。我常常问大家，早晨醒来第一个思想是什么？谁记 得？如果有人记得，我真要发奖金给他了。所以，眼睛还没 有张开，第一个念头是什么？不记得。人生就是这样，再进 一步，“目前之事或存或废”，就在我们眼前，譬如我们刚刚 讲了上古史，有一半听过去已经忘掉了，“千不识一”，就是 1284|