列子臆说（上） 恭维太过了，有时候恭维人是靠不住的，其实他没有那么 好，想不到的荣耀都到他身上了。所以人生要看通是很 难的。 在佛学里头，利衰、毁誉、称讥、苦乐，这就叫做“八 风”，实际上都在毁誉之中。利就是有利于我，衰就是倒霉。 毁誉是广义的，称讥是狭义，扩大了就是毁誉了。所以你看 这四个字，用起来是一个，为什么分开来四个呢？因为称讥 的范围小一点，你我之间；毁誉是全面性的，社会之间或者 历史之间。苦乐，不是苦就是乐。这叫八风。有个故事你们 研究佛学的都知道，苏东坡学佛，自己觉得很高明，写了一 首诗，“八风吹不动，端坐紫金莲”，给他那个和尚朋友佛印 禅师寄去，佛印禅师打开信一看，拿起笔来写两个字，“放 屁”，就把信送回去。苏东坡受不了啦，马上就过长江来看 他。佛印说“八风吹不动，一屁打过江”，那个是称讥。所 以人啊都在八风里头转，《列子》这里也提到这个事，在毁 誉里转。 为了顾全毁誉，“以焦苦其神形”，弄得自己形体、精神 都痛苦。实际上《列子》讲的这些道理，也就是说人生都是 做死要面子活受罪的事，个个人都是这样，真受罪啊！他说 人看不通这个道理，“要死后数百年中余名”，自己认为万古 留名最重要。我们年轻的时候，觉得人生就要青史留名，历 史上总要写一笔，写一笔又怎么样？你也不会来收账，这一 笔还是白写。而且写了那个名字同自己没什么相干啊！可是 这一点对现实的人生鼓励很大。但以哲学的观点来看，“岂 足润枯骨”，你名气再好，难道死后的那一块骨头还能给你 1 286|