列子臆说（上） 期，其中有连带的关系。有关这个问题，我相信五十年后， 对整个中国文化历史的看法，不会是现在人的看法，而是有 更进一步的研究了。 例如《列子》提到，“尝观之神农有炎之德”，神农氏是 我们的老祖宗明王，那一代就是中华民族农业建国的基础。 不过，真到了完全农业建国，是到大禹时期，这中间又相差 很多很多年。由于大禹的水利完全治好，这个农业立国的基 础才奠定了。在世界人类各国建立农业的历史上，中国是最 早的。二百多年前的美国建立了农业基础，非常优厚，但是 以历史发展来讲，我们这个民族仍是最早的。 “观之”就是看来，我们现在讲，从研究上古史看来。 “稽之”就是考据。“虞夏商周之书”，神农氏的时代，很难 在夏商周时代的史料中找到文字的根据，因为孔子也注重考 据，以有文字的根据开始，把我们自己的历史截断，删定从 唐尧、虞舜开始。至于唐尧、虞舜以前，多靠神话传述。研 究历史要注意，司马迁对于这个观念，在他的《史记》里讲 过的，他说上古我们祖先的历史非常悠久，只是资料不全， “搢绅先生难言之”，所以讲起来非常困难。我们看《列子》 这里，“尝观之神农有炎之德”，研究观察，不敢确定，“稽 之”有文字可以考据的“虞夏商周之书”，历史资料都在。 “度诸法士贤人之言”，“度”就是拿自己的心理、身体、 生活的经验来体会，这个体会就是度，所以度不是完全猜 想。“法士”，不是讲法家，而是一般人或圣君贤相，能使天 下太平，足以为后世效法的就是法士。对于法士贤人们所说 的话，都要注意。 126|