列子臆说（上） 现在所抛弃的，将来也许有大用，这个很难讲。 所以要了解这个人生的境界，“此用与不用，无定是非 也”，得志与不得志，没有呆定的，没有一定什么叫做对， 什么叫做不对。所以我常常说学医的人，过去我在国防医学 院也讲过，大家唯一的出路靠医，现在再学医就未必那么前 途无量。时代不同，所以为了要发财去学医，错了；说我要 救世救人去学医，对了。目的就是看你立志如何，就是“此 用与不用，无定是非也”。 知时知量 心灵智慧 下面几个字，两个大原则，你要把握住，就是道家的教 育原则，“投隙抵时，应事无方”，这八个字要紧得很啊！你 懂了以后一生妙用无穷，包你不会饿饭，随便哪里都可以找 到工作，大的大做，小的小做。“投隙”，隙就是有空隙的地 方，你说你是个博士到处找不到工作，现在为了吃饭，有个 地方需要一个工友，这个地方有这个空隙你就来。不要说我 是什么博士啊！问你学历，只说我小学毕业，工友的事情我 少年时候都做过。问你认不认得字啊？大字认得几个，小字 不认得，因为目的是来做工友，要工作啊！在战争的时代， 到了外地，人生地不熟，要解决吃饭问题嘛！如果说自己学 问怎么了不起，你完了，那你只有两只脚刖掉，或者被人家 宫刑。天下任何事总有一个空隙，要把握那个空隙去应用。 “抵时”，掌握住那个时间，就是跟人家讲一句话也要找时 间。常常有些同学来找我，看到我正忙的时候，他也不管三 七二十一，老师啊！我有事给你讲。我说，我这里正忙，你 162