南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)
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历史的经验
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吃不上,什么气都受。有学生问起什么时候才能达到保持文化道
统的目的,叔孙通说不必心急,现在是用武力打天下的时候,用不
着我们读书人。
等到汉高祖平定了天下,他去见汉高祖,建议制定礼法,汉高
祖曾经斥他说:“乃公天下马上得之”—一意谓:“格老子,我的天下
是骑在马上打来的,你读书人算什么?去你的!”这时叔孙通就顶
他了:“陛下天下可以马上得之,但是不可以马上治之。”就是说:
“天下你是打来了,但是将来治理天下,不能永远打下去呀!”汉高
祖这种人,在历史上是真正了不起的领袖,个性固然强,可是别人
有理由,他一定会听。所以听了这话认为有道理,问该怎么办?叔
孙通于是说我替你拟订计划,建立制度。汉高祖立刻答应,教他去
办。几个月以后,把所订的制度礼仪“朝班”都演习好了,再请汉高
祖出来坐朝,汉高祖一上朝,那种仪式,那种威风,真和当年打仗乱
七八糟的不同。俨然是大汉皇帝的气派。这时他这一舒服,才知
道读书人有这么大的用处。
这里是引证,当汉高祖还没有起来,秦始皇焚书坑儒时,叔孙
通有办法自保:在秦始皇死了,二世接位以后,召集知识分子开会,
向大家说,据说外面在造反,有没有这回事?那些知识分子听了以
后,都说真话,说外面有许多人在造反,并劝二世改过,惟有叔孙通
说,外面没有造反,只不过是些小偷而已,是乱传话说造反的,二世
听了叔孙通的话,认为很对,非常高兴。可是叔孙通讲过这个话,
自己就溜走了,他知道秦朝这个政权没有希望了。所以这里提到
叔孙通“阿二世”(阿就是阿谀,拍马屁,阿曲,歪曲事实,将就对方
的意思。所以古代一个知识分子,在写文章时,都不随便下笔,社
会大家认为对,自己认为错了,就不应该随便跟大家的意见写,如
果跟着大家人云亦云,就是“曲学阿世”,违反真理。拍社会、拍时
代的马屁是不应该的,这是中国读书人的精神),是一个知识分子
应该的吗?《长短经》的作者,于是引证司马迁对这件事的批评,也