历史的经验 115 朝就亡在外戚，宦官两个因素上。王莽就是外戚。唐朝亡于藩镇 （权臣），明朝亡于宦官，魏忠贤这些人都是宦官。只有清朝对于这 三个祸乱因素都防范得很严谨。宦官干涉了政治非杀不可，多说 一句话都要被杀。清朝的实录，雍正遵祖宗的规制，他有一个最喜 欢的戏子，有一天这个戏子问雍正皇帝，扬州的巡抚是哪一位。雍 正一听发了火：“你怎么问这个问题！”就把这个戏子推出去杀了！ 看起来雍正的手段毒辣，事实上问题很大。一个平常玩玩的戏子， 居然问起地方的首长是谁，可见有人在暗中拜托了什么事情。这 还得了，固然处理得很严厉，但是看了历史上这些关于宦官为害的 可怕事情，非这样办不可。 事实上何必要当皇帝才如此，许多人都会有这类经验，就是当 上一个小主管，这类问题都来了。太太娘家的人，来说说话托个人 情，你说怎么办？不答应，太太天天和你吵，难道为此和太太离婚 吗？这是内戚之累。或者跟了你很久的人，有事总要替他安顿安 顿。这情形也和“宣官”差不多。另外藩镇，好比下面的科长、股 长，做得久了，公事又熟，出些问题，真没办法。个人尚且如此，何 况大的国家？ 后汉时代窦武与陈蕃，两个有名的人，以及明朝的有些大臣， 硬是不卖账，结果还是死在这班宦官手里，那么照前面的理由看起 来，窦武、陈蕃这些人做得不对了吗？ 范晔曰：桓灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，抗论昏俗，驱 驰岨峗之中，而与腐夫争衡，终取灭亡者，彼非不能洁情志，违埃雾 也。悯夫世士，以离俗为高，而人伦莫相恤也。以遁世为非义，故 屡退而不去。以仁心为己任，虽道远而弥厉，及遭值际会，协策窦 武，可谓万代一时也，功虽不终，然其信义足以携持世心也。 这段还是引叙范晔的话，来答复前面的问题。读过诸葛亮的 《出师表》，就会知道汉桓帝、汉灵帝这两个皇帝了。《出师表》上提