148 南怀瑾选集（第六卷） 素书六章 原始章第一 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后 礼。”盖世风日薄，人心由质而文。故言五者，原始于一体也。儒家 主张性善，寓意谋略之用，必须以道德为根基，故首标原始章以开 其端。 然时空异易，文字之别，自汉以下丕变。故今简约言之，以道 体为因，以德为用为果，接物以仁，处事以义，待人以礼。此万古之 常经，权略之根本。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 万物之情识，乃至一切有相，皆不离道之用，然终难明其体。 故原文引《易经》“百姓日用而不知”以言道之用，又申老子之说“故 常无，欲以观其妙。常有，欲以观其窍。”以表道之体。 德者，人之所得，被万物各得其所欲。 《易》言“赞天地之化育”，释言“慈悲喜余”，儒言“博施济众”， 皆标揭人生之目的也。故道之用在成德。德者，得也。使人各有 所得，而非占为己有，方能尽情万物，使各得所需，各得其位，此为 大功德，亦谋略之大用也。 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。