150 南怀瑾选集（第六卷） 使众附，非胁之以力，动之以利也。德可以悦近人，来远者，非好行 小惠之术也。才学可洞古彻今，通达无碍。其聪明足以洞明世事， 达练人情，知众而能容众。五者兼具，人中之“俊“也。 行足以仪表，智足以决嫌疑，信可以守约，廉可使分财。此 人之豪也。 原文言人 所以称 豪者，必行、智、信、廉四者兼备。 行谊堪为一时之表率。是非利害之际，智可以决之。信可以 成约而无悔。重义则轻财，轻财必重义，此事理之必然也。上四者 兼备，人中之“毫”也。 守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得。此 人之杰也。 典职能敬于事，孔子所谓三年学，不至于谷也。居义而不反 顾，孟子所谓舍生取义也。临难能挺身以赴，见利而不贪。即曾子 之论君子：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺 也。”上四者兼备，人中之“杰”也。 求人之志章第二 夫欲汐人之本，可无一焉。 立身不可不修道德，应事不可不具权谋。故成人之根本，上章 所述之豪俊，不可不备其一也。才德难全，古今如是，故论求人之 志。要知鲲化而后鹏飞，道德互为因果。穷则独善其身，达则兼善 天下，此士君子之所以不苟出处也。 贤人君子明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎 去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之 位。得机而动，则能成绝代之功。