190 南怀瑾选集（第六卷） 伍员强吴，员死而吴亡。是皆辅者强而国安，辅者弱而国倾也。犹 屋之梁柱已析，屋岂可得以全乎？ 足寒伤心，人怨伤国。 道家言人之生理状况，曰：“至人之息以踵。”盖阳气达乎四肢， 则人安体泰。中气不充，则足易受寒，以人贵头面而轻手足，犹国 之重君而轻民也。 是故足为人之根，人为国之本，人无足不立，国无民不成。所 以孟子以民为重，君为轻也。昔魏徵之谏太宗：“怨不在天，可畏惟 人，载舟覆舟，所宜深慎。犹此理也。故秦之亡，民怨所积也。新 莽之溃，民心思汉也。“得人者昌，失人者亡。”此治乱之根本也，故 生天下者，天下德之。 山将崩者土先隳，国将衰者人先毙。根枯枝朽，人困国残。 本节承上文，再申“民为国本”之义。夫芽之未萌，其土欲绽。 形之欲现，其兆先窥。故山之将崩也，其基必先裂隳。国之将倾 也，其民必先凋疲。枝之朽也，乃因根枯。国之破也，缘于民困。 故始皇之营阿房、筑长城。隋炀之广离宫、开运河。此皆尽天下之 力，竭天下之财，民不堪其困。未有不倾破者也。 与覆车同轨者倾，与亡国同辙者灭。见已失者慎将失，恶其迹 者预避之。 本节言历史经验，所以证古知今，通情达故，以趋吉避凶也。 昔桀纣以女亡国，幽王亦宠褒姒而灭。武穆迎二圣而见嫌于 高宗，于谦立景帝而被疑于英宗。此皆同轨者倾，同辙者灭也。智 者以史实为经，以成事为验。袁绍、刘表，皆以废长致乱。曹操幼 子植，文才赡敏，独得操宠，欲立为嗣。询之贾诩，诩不答，再三诘 之，诩日：“适有所思，思袁本初，刘景升父子耶。”操乃大笑而罢。 明太祖立碑禁宦官干权，清世祖立制防妇后预政。故见已失之例