南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)

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220 南怀瑾选集(第六卷) 筌曰:季主凌夷,天下莫见凌夷之机,而莫能知凌夷之源。霸 王开国之机,而莫能知开国之机,而莫能知开国之源。君子得其 机,应天顺人,乃固其躬。小人得其机,烦兵黩武,乃轻其命。《易》 曰:君子见机而作,不俟终日。又曰:知机其神乎!机者易见而难 知,见近知远。 下 篇 瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万 倍。 尹曰:思之精所以尽其微。 良曰:后代伏思之,耳目之利,绝其一源。 筌曰:人之耳目,皆分于心,而竟于神。心分则机不精,神竟则 机不微。是以师旷薰目而聪耳,离朱漆耳而明目。任一源之利而 反用师于心,举事发机,十全成也。退思三反,经昼历夜,思而后 行,举事发机,万全成也。 太公日:目动而心应之。见可则行,见否则止。 心生于物,死于物,机在于目。 筌日:为天下机者,莫近乎心目。心能发目,目能见机。秦始 皇东游会稽,项羽目见其机,心生于物,谓项良日:“彼可取而代 之”。晋师毕至于淮淝。柠坚日见其机心死于物,谓存融曰:“彼勅 敌也,胡为少耶?”则知生死之心在乎物,成败之机见于目焉。 天之无恩而大恩生,迅雷烈风,莫不蠢然。 良曰:熙熙哉。 太公日:诫惧致福。 筌日:天心无恩万物,有心归恩于天。老子日:“天地不仁,以