南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)
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南怀瑾选集(第六卷)
筌曰:季主凌夷,天下莫见凌夷之机,而莫能知凌夷之源。霸
王开国之机,而莫能知开国之机,而莫能知开国之源。君子得其
机,应天顺人,乃固其躬。小人得其机,烦兵黩武,乃轻其命。《易》
曰:君子见机而作,不俟终日。又曰:知机其神乎!机者易见而难
知,见近知远。
下
篇
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万
倍。
尹曰:思之精所以尽其微。
良曰:后代伏思之,耳目之利,绝其一源。
筌曰:人之耳目,皆分于心,而竟于神。心分则机不精,神竟则
机不微。是以师旷薰目而聪耳,离朱漆耳而明目。任一源之利而
反用师于心,举事发机,十全成也。退思三反,经昼历夜,思而后
行,举事发机,万全成也。
太公日:目动而心应之。见可则行,见否则止。
心生于物,死于物,机在于目。
筌日:为天下机者,莫近乎心目。心能发目,目能见机。秦始
皇东游会稽,项羽目见其机,心生于物,谓项良日:“彼可取而代
之”。晋师毕至于淮淝。柠坚日见其机心死于物,谓存融曰:“彼勅
敌也,胡为少耶?”则知生死之心在乎物,成败之机见于目焉。
天之无恩而大恩生,迅雷烈风,莫不蠢然。
良曰:熙熙哉。
太公日:诫惧致福。
筌日:天心无恩万物,有心归恩于天。老子日:“天地不仁,以