244 南怀瑾选集（第六卷） 如从“因世论人”的观点来说，释迦历史哲学的观念，自有其充分理 由的论据。如果根据此理，大有可能会袖手旁观，喟然叹息芸芸众 生，至可怜悯而已！如果从“因人论世”的观点来说，“天下兴亡，匹 夫有责。”为了承先而启后，继往而开来，那么生逢历史时代剧变中 的任务，对于现代青少年的思想与心理问题，必须要检讨疏通，求 其开展新运。但要检查现代青年思想的病根所在，与心理病态形 成的原因，又必须要从历史文化演变的过程中，追溯前因与后果， 再来寻求治疗的药方。 不满现实的历史心理 在五六十年前的前辈时代，也正是我们出生成长的阶段，我们 也正如现代青年一样，具有勇敢、决心、幻想、行动的情绪，同时更 有不可一世的气概。但也正和现在青少年相似，怀有无比的徬徨、 郁闷、烦躁，和敌视现实、否认一切的心理。这是十九世纪末期和 二十世纪初期，新旧文化思想开始交替，东西方文化迈向交流融 汇，激起中国文化新思潮的巨浪阶段。由裹成三寸金莲的小足，解 放为大足；终身不出国房一步的女子，争取男女平权。男子们由终 日背诵“之乎者也”，提考篮、穿长袍马褂上京求名，而变写作的 呢吗啊，死啃 ABCD，割须剃发，穿上西装革履，大谈洋务与西学， 夸为识时务的俊杰。总之，事无巨细，学无古今，人无老少，一切都 在求变，待变、必变的巨变过程中。我们所接触的中年以上的老前 辈们，他们面对此情此景，满腔忧患，无限感伤，随时随地都在摇头 叹息“人心不古”、“世风日下”，而进入暮年晚景的低潮，含悲抱愤 而去。但在无情岁月的推排之下，曾几何时，我们这些青少年们， 不满当时的现实，和轻视否认当时老前辈们摇头叹息的情景，也渐 渐地进人我们的心境，成为生活习惯的一种自然姿态。到了第二 次世界大战前后，不知不觉，自己也进入中年，昔日老前辈们不满