南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)

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亦新亦旧的一代 245 现实的息感言,又渐渐地出自我们之口。这种循环性的历史悲 剧,犹如新旧交响的乐章,具有时代性旋律的哀怨,永远存在于历 史的阴影里。这也正是说明;历史时代的途程在不断地向前推进, 而人类在时代的轮转中,却永远不满现实。不论任何时代,青少年 们固然如此,老年人们又何尝不如此。由于这个憬悟,我常警醒自 已,不必忧伤,不必感叹,假如我过去了,太阳照样会从东方升起, 历史依旧会演变下去,后一代的人们,也许比我们活得更有趣,更 快乐,也可能更疯狂。 时代演变中的思想与感情 由于身历其境,而了解人们历史循环性不满现实的通病,进而 探寻这种随时代年龄而发生差异的思想与心理原因,便可知道人 类的感情作用,经常会左右理智慧思的极限。人的感情,不但对个 人私心事物有占有把握的牢固性,同时对于具有历史性的生活形 态和精神思考的习惯、文化背景、时间和空间的惯适,都有浓厚的 感情作用。每当历史随时代的推进而演变的时候,由于人们旧有 历史的牢固习惯,只能接受渐变的推排,极难适应突变的打击。尤 其对于眼前现实的精神生活,与耳目感官日常周遭事物引发的感 想,例如与社会秩序、家庭环境有关的道德规范,行为的善恶标准 等观念,在历史文化变更的过程中,最容易引起青少年的心理反应 和老辈子的伤感。尤其在二十世纪末期的剧变中,更为显著。站 在我们这一代的立场,看到下一代的堕落和疯狂,真有不胜扼腕叹 息之感。如果经过一番深思熟虑,检讨历史文化演变的得失、前因 后果,便可比较客观地了解青少年们思想与心理趋向的矛盾。在 这个时代中,旧的过去了,新的还未产生,随着物质文明的发展,如 杓索之驭怒马,他们失去了可循的准绳,找不到控驱自己的鞍辔, 盲目自恣,陷于一片迷惘的境地。不但东方的青少年如此,西方乃