248 南怀瑾选集（第六卷） 年或老年人担任编辑而写成；它永远都很年轻，并且尚未完全成 熟。虽然由原始的宗教而发展为哲学，从哲学的范围而扩充到今 天科学的成就。但摆在人类面前几千年的老问题，所有人生生命 的奥秘、宇宙生命的奥秘等等悬案，始终还没有得到确切的解答， 使人确信不疑而安心于定论。并且显而易见的，集中古今中外人 类几千年的思想与学术，仍然不能使这个人类社会得到永恒的平 安，享受幸福而快乐。虽然在这个时代，大家震惊于科学的成就， 普遍高唱科学文明相号召，但大多数人都被科学文明冲昏了头，忘 记科学的发展，只是整个文化的一部分而已。况且人们又迷失了 科学的方向，只把自然科学的发展，当作文化全部的需要，忘记精 神科学，于是愈来愈空虚，几乎快要成为思想白痴的时代了。尤其 科学的分类虽多，到目前为止，却没有一个综合科学的创立，更不 能与精神文明的哲学会师，这是一种非常盲目的危机。佛说：“菩 萨畏因，凡夫畏果。”凡是现代有志有识的青少年们，应该在科学文 明的时代中，创立新的历史文化。如此才是现代青年新的出路，徒 然的徬徨和郁闷，于人于已，丝毫无补。但既不要为了科学的待遇 而求科学，更不要忘记精神科学的急需建设；否则，这个世纪末期 的一部人类历史文化，必然要走到“疯狂与镇定剂齐飞，颓丧与麻 醉品并驾”的境界，那是毫无疑义，迫在眼前的社会病态。