亦新亦旧的一代 249 二、西方文化的影响 现实与反现实 上文讲过人类的心理，是永远不满现实的，但生存在现实的世 间，又必须要面对现实，而且想要把握现实。可是当现实摆在面前 的时候，却又不满现实，想要跳出现实、摆脱现实。人，就在这种矛 盾的心理状态中，反复忙碌地度过他的一生。而人类的历史和文 化，也就在这种矛盾的现象中，构成了它巍巍壮观的册页。如果从 另一观点来看，正因为人类有了这种心理，才促成历史文明的进 步；但从历史生命的过程，和现实人生的经验来说，这种面对现实 而又反现实的矛盾心理，便是造成人生悲剧和历史悲惨局面的主 要原因。那么，除了这种尖锐对立的现象以外，只要安于现实，便 是常理吗？而且自古至今，人类如果一向安于现实，历史和文明哪 里会有进步呢？这当然是个很重要的问题，并且也是现实与反现 实问题的关键所在，有待逐步分析以寻找它的答案。但把这个问 题，牵扯到历史文明的进步和退化来讲，便又引出对历史哲学的认 识问题，须得首先解决：历史文化到底是进步或是退化？ 如果依照东方文化中有关历史哲学的观念，无论是中国的儒 家或道家，以及印度的佛家思想，对于历史文化的发展，大体都认 为“今不如古”“新不如旧”、“动不如静”。所以人类的历史文明， 经历愈久，退化愈甚。即如西方文化中宗教哲学的观念，也和东方 一样，同有这种基本的看法。但是，根据历史的现象和人类现实生 活的需要来讲，历史的文明不断地向前推进，不但日新月异，而且