252 南怀瑾选集（第六卷） 这些西方文化的思想，跟着科学文明和工商业机械的发达，以 及军国主义武器的扩张，真有如蒲松龄所说的“元夜西风却倒吹， 流萤惹草复沾帏”，很快地吹到了东方，同时又错综复杂地引起了 世界第一次的大战。 人类的心理思想总是那样可怜和可笑，始终是自编、自导、自 演的喜剧开场，而后却自造成悲剧闭幕。初由不满现实而反现实 开始，最后再把它投向凶神恶煞的怀抱中而自悲自叹。 二十世纪开始的青年与中国 正当西方欧洲的文化思想，尚未从繁华的噩梦中，步人灯火阑 珊的时候，一阵阵的西风，吹醒了有五千年保守文化的古老中国； 自十九世纪的末期，清朝咸、同年间开始，十分勉强地向西方文化 低头，试着学习他们的轮船、大炮、洋枪、火器等。先由机械文明的 输入，进而至于宗教、哲学、人文科学、自然科学，以及西餐、大菜、 咖啡、牛奶、跳舞、歌唱、奶罩、三角裤等，无一不来。把白米饭换换 胃口，吃些牛奶、黑面包还不要紧，最慘的便是由人文思想而到现 实的政治，不管是自由、民主、专制、独裁、无政府主义等思想，一套 一套地都搬上中国的舞台，大吹，盲目地实验一番。结果弄得惨不 忍睹，无法收拾。虽然有国父孙中山先生坚强地建立起三民主义 的防线，却仍然堵不住这股狂飙的滚滚来势，其实有些思想是西方 文化的残余产品，并非东方或中国文化的玩意儿。 五四运动以后的重重难关 但距今五六十年前的中国青年们，一方面痛心于国家民族的 懦弱，而急欲救亡图强。一方面又受外来新颖的西方文化之影