历史的经验 11 并不完全偏重于谋略，同时还注意到君子之道，就是做人的基本原 则。 研究这几本书的谋略，其中有个区别。像《战国策》这本书是 汉代刘向著的，他集中了当时以及古代关于谋略方面的东西，性质 完全偏重于谋略，可以说完全是记载智谋权术之学的。这本书经 过几千年的抄写刻板，有许多字句遗漏了，同时其中有许多是当时 的方言，所以这本书的古文比较难读懂。左丘明著的《左传》，如果 从谋略的观点看这本书，它的性质又不同，它有个主旨——以道德 仁义作标准，违反了这个标准的都被刷下去，事实上对历史的评断 也被刷下去了。所以虽然是一本谋略的书，但比较注重于经— 大原则。至于《史记》这一本书，包括的内容就多了。譬如我们手 里这本《素书》中，就有一篇很好的资料——《留侯世家》，就是张良 的传记，我想大家一定读过的，这是司马迁在《史记》上为张良所写 的传记。如果仔细研究这一篇传记，就可自这一篇当中，了解到略 谋的大原则，以及张良做人、做事的大原则，包括了君道、臣道与师 道的精神。 正反相生 （《长短经》—反经） 反经在领导哲学的思想上很重要，我们看过去很多的著作，乃 至近七八十年来的著作，都不大作正面的写法。所以，我们今日对 于一些反面的东西，不能不注意。 反经的“反”字，意思就是说，天地间的事情，都是相对的，没有 绝对的。没有绝对的善，也没有绝对的恶；没有绝对的是，也没有 绝对的非。这个原理，在中国文化中，过去大家都避免谈，大部分