亦新亦旧的一代 269 的子女，却很刁钻古。他的父母是慷慨好义，而所生的子女，却 是悭吝自私。或者介乎两者之间，具有双重性格的个性。相对地， 某一个人的父母是刁钻古，所生的子女，却很老成持重。这种现 象便是反承受传统遗传的作用。他的父母是满腹经纶，所生的子 女，可能是冥顽不灵。因此中国古史上的有名的唐尧是圣人，但是 他所生的儿子丹朱，却是一个不肖之子；替叟不是好人，他的妻子 也很坏，但是他们所生的儿子虞舜，却是圣人。有些忠厚老实之 家，反出败子。有些不善良的父母，反而生出大好人的儿子。这就 是说，在某一父母的心理潜能里，他有善良的一面，也有很不好的 一面。例如一个老实人，处处肯吃亏，可是这种肯吃亏老实的行 为，是压制内心的反抗，无可奈何而变成的老实表现。实际上，他 的内心并不宁谧，虽然压制心理思想而表示为老实吃亏的外表行 为，但仍不能平静内心，含蓄有极端的愤怒和愠怨的嗔恨。因此， 便形更代遗传的相反个性。或者，在受胎的性行为时，男女双方 的思想心理因某种事实，或天然气候，或某种环境的影响，而构成 当时心理的极大抗拒和郁抑，也就变成更代遗传的相反作用了。 所以望子成龙而未必尽然，并非偶然的事。 由于这个道理，所以大学问家的子女，也许是天生不通文墨， 不爱好读书的种子。大英雄的子女，也许是过分懦弱的人物。文 学家的子女，可能不爱好文学而喜欢玩耍。艺术家的子女，可能是 鄙视艺术而喜爱做工或经商。军人的子女，可能爱好文学而反对 军事。工商业巨子的子女，可能是游手好闲，贪恋游荡的角色。其 中原因，错综复杂，要由诸位有心研究者，以科学的方法去搜集资 料，统计结果，加上哲学的推理，便可求出结论。那时，方知我言不 谬也。在此只是指出原理、原则的所在，要同学们去深人研究。我 没有时间也没有作这些精细统计的工作。我现在所讲最主要的重 点，是希望家长们，或者注意家庭教育的人们，应当先了解这个原 理，自己加以反省，或进而作更深人的研究，然后才对儿童教育与