亦新亦旧的一代 291 教育的青年同学们稍微知道一些旧式教育的实际资料。 家塾教育的回顾 我们的传统，遵照《礼记》的精神，童子六岁入小学，每个人到 了六岁以上，便应该开始读书识字，但是在过去农业社会的乡村或 城市中，国民经济与风俗习惯，并不能做到人人都在六岁的时候， 便可读书受教育。第一，并无公家设立的学校，全靠大家凑足人数 和财力，专请一位老师设立一个“蒙馆”——等于现在的小学和幼 稚园的“家墊”，真不容易办。第二，一般乡村情形，并不都像孟子 说的：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜， 无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家，可 以无饥矣。谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路 矣。”事实上，却是“加之以师旅，因之以饥馑”、“老弱转乎沟洫，壮 者散而之四方”。这便是清朝末代的大体现象。所以农村子弟，至 于比较生活安定的，也大都是“儿童未解供耕织，也旁桑阴学种 瓜”。读书、考功名、做官，那是某一些人专有的职业，一般人们，好 像本来就不存非分之想似的。 如果有了适当的“家塾”，一个子弟开始进入学馆去“启蒙”求 学时，那真如办一件相当慎重的大事似的。当然那时只限于男孩 而言，女性受教育的机会，少之又少，可以说是绝无仅有的事。稍 能注重子弟入学的家庭，在开始上学的一天，便先要他跪拜了祖宗 的灵位，背着书包，由大人陪送他去入学。到了“学墊”里，先要跪 拜大成至圣先师孔子的圣像或神位以后，然后再拜老师。安好桌 位，才由老师慢慢地开始教授读书和写字。距今三十年前，我们对 于老师，都是尊称为“先生”，或者在先生之上，加上一个姓氏。至 少，我是从来没有听到过称教学的“先生”叫老师的。一般学生抑 或学手工艺的学徒，都称老师叫“师傅”。只有民间社会，对一般工