292 南怀瑾选集（第六卷） 匠叫“老司”或“老师”。我所知道在江南一带，大致相同。现在时 代的风气变了，在这二三十年来，叫“老师”做“先生”的，却认为是 不礼貌。由此可知是非礼义的标准，完全是因时因地的人为而定， 哪里会有一成不变的绝对规范呢？ 家塾中的读书 当时在“家墊”中发蒙的学生，读的是什么书呢？大致约分两 种情形： 如果是以读书考功名的，一开始，就很可能是读《论语》，其次 《孟子》，其次《中庸》，其次《大学》。由六岁到九岁之间，关于以上 所列的四书，必须要背诵得滚瓜烂熟，以备应考“童子试”的初步考 试。至于《幼学琼林》、《千家诗》、《唐诗三百首》等，也是应读的课 外读物，而且都须要背诵熟练，以备不时之需。当时读书注重“背 诵”，所以便养成读书人“朗诵”的工夫和本领，有腔有调，合板合 拍，等于唱戏或唱歌一样的有趣。至于书本，像《启蒙》学生所用的 二十篇《论语》等，虽然都是木板墨印，但是都有一篇一篇的散卖的 薄本，即使撕烂了或墨涂坏了，还可以再买一篇回来。 如果只以读书认字为目的，一开始，便读《三字经》、《百家姓》、 《干字文》、《神童诗》、《增广昔时贤文》等等，各随所便，并不是规定 一律。 因此，有些学生多的“家塾”，每天早上，老师各个分别地圈点 教读了每个不同的书本以后，不管你懂不懂得意义，便由学生们自 已去念读“背诵”，之乎者也，哄堂叫读，不亦乐乎。从前有人描述 “家塾”的散漫情形，便作过一首打油诗，记述当时的实况，如云： 一阵乌鸦噪晚风，诸生齐放好喉咙。赵钱孙李周吴郑（《百家 姓》），天地玄黄宇宙洪（《千宇文》）。《三字经》完翻《鉴略》（《通鉴