亦新亦旧的一代 299 旧式“八股文” 过去读书受教育，大体简单的情形，已如上述。我们从现代的 观点，回转来再了解一下被我们唾弃了六七十年，同时也左右了中 国文化五百多年来的“八股文”，它究竟是怎么样的呢？我们除了 举出一些实例以作说明之外，然后需要站在中国文学的立场，再进 而研究一下旧“八股”与新的“科学八股”，它在教育制度和方法上 的得失利弊了。但在此要郑重声明，这并未存在“复古”意识，更不 是希望在国文教育中提倡旧“八股”文。在这里只能说，提起专读 国文的大专同学和一般青少年们的注意，了解一下从前的青少年 们所作“八股文”的文章技巧，和人格养成的思想教育，究竟是怎么 一回事，以资反省检讨而已。 （一）不愤不启不悱不发 秦道然 （破题）圣人不轻于启发，欲有所待而后施也。（承题）夫夫子 固欲尽人而启发之，而无如不愤不悱何也！欲求启发者，亦知所省 哉！（起讲）且学之中，必有无可如何之一候焉。自学者不知，而教 者虽有善导之方，往往隔而不入。夫至隔而不入，而始叹善导之无 益也；孰若默而息焉，以俟其无可如何之一候乎！（提句）夫学所谓 无可如何者何也？（提比）学者于天下之理，未能尽喻诸心也。而 视夫既喻者，又不能不欣慕之也，欣慕之而不得，则愤焉矣。学者 于天下之理，未能尽达诸辞也。而视夫既达者，抑不能不遥企之 也。遥企之无从，则悱焉矣。（中比）其人而果愤矣乎？将见徬徨 于通塞之途，急求之，则已急也。缓求之，则又缓也。欲求诸此而