16 南怀瑾选集（第六卷） 仗义的流弊 义者，所以立节行，亦所以成华伪。—反义也。议日：亡身 殉国，临大节而不可夺，此正义也。若赵之虞卿，弃相捐君，以周魏 齐之危。信陵无忌，窃符矫命，以赴平原之急。背公死党之义成， 守职奉上之节废，故毛公数无忌曰：于赵则有功矣，于魏则未为得。 凡此之类，皆华伪者。 义有正反面，如对朋友讲义气，讲了的话，一定做到，言而有 信，对朋友有义，这个节操品行很好，但是处理不当，相反的一面， 就有大害了。而且变成“华伪”，表面上很漂亮，实际上是假的，这 就是反义。从历史的经验来说，义的正面是国家有困难，社会有困 难，为了救社会，为了救国家，为了帮助很多的人，把自己的生命都 牺牲掉，在最要紧的地方，绝不投降，绝不屈服，这才是正义，在义 的正的一面，便是大义。 可是历史上有许多事情，看起来是讲义，实际上都错了。 如战国时候，赵国宰相虞卿的故事（在《战国策》，或《史记•虞 卿列传》里都有记载）。虞卿这个人了不起，他曾著了一部书— 《虞氏春秋》，比吕不韦写的《吕氏春秋》还要早一点—他是一个 知识分子，平民出身，游说诸侯，得到赵王的信任当辅相，而在当时 国际之间，那么紊乱的情形，他起码比现在的基辛格更高明。这个 人非常讲义气，他已经当了赵国平原君极为信任的辅相，而他的朋 友，魏国的公子魏齐，在魏国出了事情被通缉了，逃到赵国来找他。 按当时的魏赵之间的关系，赵国是应该把魏齐送回魏国去的。可 是虞卿是赵国的辅相，魏齐以当年未发达时的私人朋友身份去找