亦新亦旧的一代 315 容说起。同时更需要从基本教育—中小学的教育说起。关于过 去童稚开始接受教育的情形，我们已略如前面所讲，虽然并无明文 规定它的宗旨，大体上都是以人格的养成为教育彻始彻终的精神。 至于上下二千年来教育的内容，都以“四书”、“五经”为教材的主要 中心。除此之外，虽然另有如《三字经》、《千字文》等一类的书，也 只能算是辅助性的读物。自从西风东渐促使教育改制以来，“中学 为体，西学为用”的观念，以“经”、“书”为主的一贯教育，始终还是 一仍未变。尽管有人表示反对。但过去数十年来的确是如此。后 来由改制而注意到小学教育的课本，根本撇开旧套，从教习儿童的 识字教育开始，但还是走的《礼记》文化的老路线，采用“小学”“训 诂”的精神，配合西方文化的看图认字的教学方法，因此而有了 “人、手、刀、尺”、“山、水、田”、“狗、牛、羊”等初级小学课本的出现。 从此而再演变，便又改的课本，作为小学“小猫三只四只”、“猫儿 叫，狗儿跳”一类低年级的读物。再往后的一再改变，便到了现在 的“开学了！开学了”、“老师早，老师好”的课本了。可惜我手边资 料不够，如果资料齐全的话，就可以把这几十年来所有课本内容的 改革，作有系统的研究，那么•定会发现许多道理和足资反省、检 讨的地方。如果有人拿这资料作一篇《二十世纪中国中小学教育 课本的改革和文化思想之演变关系》的论文，保证一定可以拿到一 个学位。 当时有关这些课本的改革问题，都是经过慎重的研究和考虑， 尤其须要根据国家教育政策和“教育学”、“儿童教育心理”等等学 理的依据，并无随便乱来的嫌疑。至于人格养成的教育，则只归公 民课本去负责（旧式的公民，叫作修身）。大家都是身历其境，都有 受过这一教育方式的实际经验，不必再作详说。尤其像我们列人 上一代的老少年们，亲自有过新旧不同的教育经验者，对此看得更 为清楚。必须承认新时代的教育内容和方法，对于开启国民知识 和普及教育的效果，的确迥非前代可比。但是知识并非就是“学