亦新亦旧的一代 319 十三、教育与文化的中空 这一两年来，有些从大学和研究所毕业的同学，进入社会工作 以后，深切地感觉到中国文化以及中文修养方面，太过贫乏，甚之， 因此而影响对西方文化的认识，也愈来愈肤浅。希望我们读过旧 式“书院”的老少年们，根据真正“书院”的精神，参酌西方研究院的 长处，试办一个可供读书讲学的地方。此事看来很好办，但事实 上，有许多的困难无法解决，同时也是一件吃力不讨好的工作。而 且最主要的，我还是振作不起疏懒惯了的个性，平常徒托空言，不 肯积极地见之于行事之间。所以一再因循，得过且过。 最近，许多大学毕业的同学，碰到初进大学的同学，向他们讨 教求学的方向，以及开始研究中国文化的方法。因为这些青年考 进了大学之门以后，才开始觉悟到必须“反求诸己”—研究中国 文化的精要。但因为由小学到中学的十多年时间，浪费了青春的 精力和智力，死背了许多无用的知识，对于中国文化，所有的是一 片非常可怕的“空白”。现在进入大学，比较有些自由读书研究的 机会和时间，但又不知如何人手，如何找出一条简捷易晓的捷径， 以及如何迅速地弥补过去的“空白”。 新进的同学们发觉了问题，前期的同学们对此也同样不知所 措，谁也不能昧着良心盲目地指人一条暗路，单靠“读经”就行吗？ 谁又不会“读经”呢？凡是多认识些中国字的，都说自己会读“三坟 五典，八索九丘”。甚之，诸子百家之学，都可一目了然，无所不通。 目今林林总总的学子，以及负责教育的，谁又不是博古通今，目空 一切的呢！而且讲授人文思想的，提到中国文化，除了尧、舜、禹、 汤、文、武、周公、孔、孟以外，便是“我”。然后便气“盖”万夫地褒贬