亦新亦旧的一代 321 无论是公立或私办，大多都在不今不古、半中半西的文化思想之回 漩中，教育青少年们。人文思想方面，正是西方文化思想开始输人 的阶段；自然科学方面，也只是初步移植新知，培养后进。除了东 南和沿海一带，比较容易接受西方文化之外，教会的势力也随着百 年来的苦心经营，而伸入教育范围，此时已兴办新式学校，努力介 绍西方文化，积极传授洋文。至于其他公私立中小学的学风，仍然 还是停留在以中学为主，西学为用的阶段。有些虽然不是完全以 中国文化为主，至少也是偏重在东方文化方面。倘使只从中国文 化的立场来说，三四十年前受过中、小学教育的人，对于中国固有 文化，正处在“褪色”的阶段，还没有像这二十多年来，由褪色而变 为“真空”。这种现象，只要深切体会我们现代中国人对于中国文 化吸收的程度，以二十年做一阶段，从六十年前受教育，与四十年 前受教育，以及最近二十年来受教育的人相比，就可很明显地看出 差异。如果说现代中国文化真有“代沟”的话，那么文化思想上的 “代差”就是非常明显的事实，大可不必讳疾忌医而不谋自救之道。 至于目前二十岁左右的大专同学，乃至再往前看看，还正在受小学 教育的小朋友们，因传播事业和时代文明的发展，新的“代差”，又 在更新的孕育中成长。为“国家百年大计”、为“人类文明前途”，亲 身目睹这些历史文化演变的现象，使人对于“成已成人”的千秋事 业，不禁四顾徬徨，毕竟如何才能向历史任务作一-交代呢？ 六十年来演进中的大专教育 由以上的大要，了解了六十年来中、小学教育的概况，再问顾 一下本世纪中我们的大专教育，更有“概乎言之”之況了！我们在 前几次讲述中，对于清末民初教育制度变革的情形，已经约略提到 它在历史上演变的大要。从一般性的大专教育来讲，大学方面，由 京师大学堂改制成民国以来的北京大学之后，在北方还有北京师