南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)
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亦新亦旧的一代
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十四、尊师重道
“尊师重道”,是人类文明的共通德性,无论中外都是一样,只
有礼仪形式上的不同,并无精神上的差别。但在五千年来中国文
化的传统中,“师道”的尊严,“尊师重道”的精神和礼仪上的风气,
俨然已与“君道”互相对峙,构成“政”、“教”互助的特质。只要读过
历史(不是现在学校里的历史课本),懂得中国文化史的人,都是了
然于心,不待细说的。即使没有读过书,没有受过教育的人,在文
化传统的熏染中,也都知道“尊师”的重要。尤其在过去的民间社
会,不读书,不进学校,自由从师学习百工技艺为专业的人,终其一
生而“尊师重道”的精神和行为,比起读过书,受过教育的人,有过
之而无不及。至于习“武”的人,对于“尊师”,更加重视。但在二十
世纪的这个时代中,数十年间,师之不尊,道之不行,其所由来者久
矣。因此政府与社会,苦心复兴中国文化,强调“尊师重道”的行
谊,每逢一年一度的“教师节”,特别提倡“敬师”的运动,实在是煞
费苦心。
但从另一角度来看,隳堕才须复兴,颓废才须提倡。正因为中
国文化的优良精神,经过几十年来的蜕变、没落,产生了许许多多
的弊病,所以才须复兴和提倡。即如“尊师重道”一事来说,也正因
为感慨于“师道”的沦夷,因此才重新号召。老子所谓“六亲不和有
孝慈”,也便是这个道理的反映。可是多少年来,无论在教育界、在
社会间,“尊师重道”的风气,一经提倡和号召,便已确实改进了吗?
事实并不如此。相反地,如果深入观察,反而看到现代师生之间的
彼此排挤、倾轧、嫉恨、轻视,甚之互相谩骂,处处皆是。由此可知
一种优良的礼仪风气,绝非制度或规定所能养成。它的基本根柢,