338 南怀瑾选集（第六卷） 十五、武侠小说与社会心理教育 从文化的立场来说，学术思想为整个文化的中心。文学是文 化的骨干。而包括在文学范围内的小说，又是人文思想和文学境 界互相结合的前趋。如果从小说的立场来看历史，全部人类历史， 就是一部大小说。历史上的人名和地名，都是真的，但有许多事 实，大多数已经走了样，甚之，完全变质。而小说中人名和地名，大 多数是假托的，可是那些故事的内容，却几乎都是真的。只不过再 经文人的手笔，加以渲染剪裁而已。只有幻想小说，完全是虚无缥 缈的无稽之谈。但是幻想也是人们心理行为的呈现，而反映出一 个时代或某一地区、某一环境中的人们思想和情绪。而且它对于 社会思想的向背和心理思想的正反，都有绝对的影响。尽管有些 自命为正人君子的读书人，反对看小说，甚或嫉之如仇，但他的思 想和情绪，在不知不觉中早己受到小说的影响。因为小说会自然 地变成戏剧或民俗故事，往往在无形中影响了各阶层的心理。 中国小说发展史的思想背景 中国小说史发展的渊源相当久远。由上古的“神话”而至于班 固著《汉书•艺文志》的观念，已经正式建立了它在文化史上的分 量。虽然说，“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之 所造也。孔子曰：虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子弗 为也。然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一 言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”到了六朝，神怪小说大兴，正好反