22 南怀瑾选集（第六卷） “取而代之”的念头，名位就有这样反的一面，正如老子的话：“夫礼 者，忠信之薄而乱之首。”人的本质差了，就提倡礼，但是有了礼，制 度规范是很好，可也是倡乱的开始。从汉高祖、项羽看了秦始皇的 威仪所起的念头就件事，老子的这句话是可信的了。 重法制的流弊 法者，所以齐众异，亦所以乖名分。——反法也。议日：《道德 经》云：法令滋彰，盗贼多有。贾谊云：法之所用易见，而礼之所为 至难知也。又云：法出而奸生，令下而诈起，此乖分也。 这是讲法治的道理，每个人处处规矩，每人都有他的守则或范 围，本来很好，可是毛病也出在这里，正如《道德经》上老子说的： “法令滋彰，盗贼多有。”一个社会法令越多，犯法的人越多，法令规 定越繁，空隙漏洞毛病愈大，历史上秦始皇的法令那么严密，还是 有人起来革命。汉高祖一打进咸阳，把秦始皇的法令全部废了，约 法三章，只有三项法令：杀人者死，伤人及盗抵罪。很简单的三条， 老百姓就服了他，所以贾谊也说，法令越严密，犯法的人也越多起 来，有的人要做坏事之前，先去找法令的漏洞做根据，做出来的坏 事就变成合法的，法律不能制裁他。法规定了，有时反而容易作 假，真正会犯法的人，都是懂法的，法令对这种人毫无办法，这就是 乖分。