南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)

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历史的经验 23 刑赏的流弊 刑者,所以威不服,亦所以生凌暴。—-反刑也。 刑与法不同,刑是杀人,或拘留人,是处罚人,给人精神上、肉 体上一种痛苦的处罚。这是以刑树威、遏阻那些不守法的人。但 是执行的人,会滥用刑法来欺负别人,有时好人也会受到刑法惩罚 的痛苦,这便是刑的反作用。 赏者,所以劝忠能,亦所以生鄙争。—反赏也。 有功奖励,本来是好事,但奖励也会产生卑鄙的竞争。得奖的 人,与没有得奖的人,常常会争功、争赏,而争得很鄙俗,所以行赏 也有好有坏。 学识的流弊 文子曰:圣人其作书也,以领理百事,愚者以不忘,智者以记 事,及其衰也,沟奸伪,以解有罪而杀不辜。——反书也。文子曰: 察于刀笔之迹者,即不知理乱之本。习于行阵之事者,即不知庙胜 之权。庄子曰:儒以诗礼发冢。大儒曰:东方作矣!事之何苦?小 儒曰:未解裙襦,口中有珠。诗固有之曰:青青之麦,生于陵陂,生 不布施,死何含珠,为接其鬓,压其频(音许秽反),儒以金椎控其 颐,徐别其颊,无伤口中珠。由此言之,诗礼乃盗资也。