南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)
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历史的经验
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刑赏的流弊
刑者,所以威不服,亦所以生凌暴。—-反刑也。
刑与法不同,刑是杀人,或拘留人,是处罚人,给人精神上、肉
体上一种痛苦的处罚。这是以刑树威、遏阻那些不守法的人。但
是执行的人,会滥用刑法来欺负别人,有时好人也会受到刑法惩罚
的痛苦,这便是刑的反作用。
赏者,所以劝忠能,亦所以生鄙争。—反赏也。
有功奖励,本来是好事,但奖励也会产生卑鄙的竞争。得奖的
人,与没有得奖的人,常常会争功、争赏,而争得很鄙俗,所以行赏
也有好有坏。
学识的流弊
文子曰:圣人其作书也,以领理百事,愚者以不忘,智者以记
事,及其衰也,沟奸伪,以解有罪而杀不辜。——反书也。文子曰:
察于刀笔之迹者,即不知理乱之本。习于行阵之事者,即不知庙胜
之权。庄子曰:儒以诗礼发冢。大儒曰:东方作矣!事之何苦?小
儒曰:未解裙襦,口中有珠。诗固有之曰:青青之麦,生于陵陂,生
不布施,死何含珠,为接其鬓,压其频(音许秽反),儒以金椎控其
颐,徐别其颊,无伤口中珠。由此言之,诗礼乃盗资也。