南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)
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历史的经验
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书人的坟墓,挖了一整夜了,老师站在旁边问道:天都快要亮了,你
挖得怎样,拿到了东西没有?学生说:已经挖开了,看见了死人,不
过不好意思脱他身上的衣服,可是他的嘴里含着一颗宝珠,这颗宝
珠一定要挖出来才行(我们今天所讲的,都是古人吐出的口水,我
们将这些残余的睡沫拿来,加一点化学作用,就变成自己的学识在
这里吹,这就叫做学问,也就是庄子所说死人口里的宝珠)。老师
一听见学生说死人嘴里有珠,就说这有道理,古人说的,绿油油的
麦子,要生长在旷野的山坡上,人生也要在活着的时候,显现出现
实的美丽来,可是坟墓里的这个家伙,生前那么悭吝,向他请教他
都不说,死了嘴里却还含了一颗宝珠,快把他的珠子拿来!可是,
小子得小心地偷,你先把他的头发抓住,压开他下巴的两边,然后
用铁钉撑开他的嘴。慢慢张开他的牙关,他的尸骸骨头弄坏了没
有关系,可是他嘴里那颗宝珠,千万要小心拿来,不要毁损。
这是庄子在骂人。试看各种文章,里面“孔子曰”就把孔子嘴
里的珠掏出来了,“柏拉图说”就把柏拉图嘴里的珠掏出来了,都是
偷死人嘴里的宝珠。读书人都是这样教学生,这样说起来,知识毫
无用处,越有知识的人,越会做小偷。还有,自己有一肚子好学问,
著一本书,流传千古,还不是又被后代的人偷去。没有学问还没有
人来偷,如果嘴里含一颗宝珠,死了以后,棺材还被人挖出来。暴
君就专搞这一套。
这故事把天下读书人都骂尽了,但是也使我们懂了一个人生
的道理—一切的努力,都是为别人作准备。
福利社会的事
其作囿也,以奉宗庙之具,简士卒,戒不虞。及其衰也,驰骋弋
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