460 南怀瑾选集（第六卷） （川） 一九六〇年，月到中秋分外明的时候，《楞严大义》的译述和出 版，初次告一段落，又兴起想要著述《楞伽大义》的念头。有一天， 在北投奇岩精舍讲述《华严》会上，杨管北居士也提出这个建议，而 且他的夫人方菊仙女士，发心购赠两只上等钢笔，回向般若成就。 因缘凑泊，就一鼓作气，从事本书的译述。自庚子重阳后开始，历 冬徂春，谨慎研思，不间寒暑昼夜，直到一九六一年六月十二日，夏 历岁次辛丑四月二十九日之夜，粗完初稿。在这七八个月著述的 过程中，覃思精研，有难通未妥的地方，唯有冥坐人寂，求证于实际 理地，而得融会贯通，那时我正寓居一个菜市场中，环境愦闹，腥臊 污秽堆积，在五浊陋室的环境里，做此佛事，其中况味，忆之令人哑 然失笑！处于这种情景十多年来，已能习惯成自然，而没有净秽的 拣别了。只有一次冬夜挥笔，感触正法陵夷，邪见弃斥，人心陷溺 的现况，却情不自禁，感作绝句四首，题为庚子冬夜译经即赋，虽如 幻梦空花，姑录之以为纪念。其一：“风雨漫天岁又除，泥涂曳尾说 三车。崖巉未许空生坐，输与能仁自著书。”其二：“灵鹫风高梦里 寻，传灯独自度金针。依稀昔日祗园会，犹是今宵弄墨心。”其三： “无著天亲去未来，眼前兜率路崔嵬。人间论议与谁证，稽首灵山 意已摧。”其四：“青山入梦照平湖，外我为谁倾此壶。彻夜翻经忘 已晓，不知箱雪上头颅。” 本书的著述，参考《楞伽》三种原译本，而仍以流通本的《楞伽 阿跋多罗宝经》为据，但译义取裁，则彼此互采其长，以求信达。遇 有觉得需加申述之处，便随笔自加附论标记，说明个人的见解，表 示只向自己负责而已。后来有人要求多加些附论，实在再提不起 精神了。这次述著，除了杨管北居士夫妇的发心外，还有若干人的 出力，他们的发心功德，不可泯灭。台大农化系讲师朱文光，购赠