32 南怀瑾选集（第六卷） 所以要在富贵功名，或贫穷下贱，饥寒困苦都永远不变，保持一贯 精神的做法，是很难做到的。但有势尊贵以后，反转来不爱人，不 行义理，反而变得暴傲，这就是贵的反面。 这里又引用中国古人的老话，“富能富人者，欲贫不可得”等三 句，乍看之下，好像不可能，但从经验中体会，事实就是如此。有钱 的人，在他富有的时候，还能够帮助别人也富有，这样广结善缘，得 道多助，自己想穷一点都做不到。一般人想，钱越多越好，有谁会 希望自己穷的，这就要看个人的人生经验了。人到了有钱、有地位 时，若想下来一点，却做不到。有些人运气好，追随到一个了不起 的人，一步步富贵上去，想下来做一个老百姓刧不可得，能够帮忙 别人发达，提拔别人的人，自己想退休不干，也办不到。所以梅福 （汉朝人，后来成了神仙，宁波四明山，就是他归隐成仙的地方）说： 帮忙人家，结果还是帮忙了自己，阻别人路的人，最后还是把自己 的路塞了。 这一段话，仔细去思想，多处去体会就发现意义很深，把前面 的古语和梅福的话，对照起来，就可以了解。这些话，并不像其他 的书标榜因果的道理，而只是说人的心地要忠厚。 第二个是富的反面。本来，一个人有了钱财，应该帮助人家， 帮助亲戚朋友，乃至整个社会的贫人。可是，有的富厚之家，不但 没有帮助别人，做社会福利、公益事业，反而因家庭的富厚，侈奢无 度，这是富的不好，因此有时富贵反而害了人。 第三是武勇的反面。有的人，勇敢彪悍，可以做军人，保卫国 家，而结果走错了路，如现代青年，当太保流氓，好勇斗狠去欺负 人，成为私斗，这是勇的反面。勇是了不起，但有勇的人，走偏了 路，就变成大太保，乃至当强盗土匪。所以领导的人，对于勇的人 才处理，国家社会该怎样培养他，要很恰当。“将帅轻去就者，不可