中国文化泛言 519 传奇的身世 襄州居士庞蕴者，衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业，少悟 尘劳，志求真谛。唐贞元初（唐德宗年号，约当公元七八五年间）谒 石头。乃问：“不与万法为侣者，是什么人？”头以手掩其口。豁然 有省。 后与丹 为友。一日，石头问曰：“见老僧以来，日用事作么生 （怎么样）？”士日：“若问日用事，即无开口处。”乃呈偈曰：“日用事 无别，惟吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，邱山 绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。”头然之。曰：“子以缁耶（出家 为僧服）？素耶（在家为白衣）？”士曰：“愿从所慕。”遂不剃染。 后参马祖。问日：“不与万法为侣者，是什么人？”祖曰：“待 一口吸尽西江水，即向道。”士于言下顿领玄旨（《指月录》）。 依据各书所载，庞居士先见石头或先见马祖，略有出人。但从 《语录》记载，以及他承嗣法统于马祖的事实来看，似乎以先见石 头，后见马祖较为合理。 至于他的身世，如《指月录》所述，以及无名子的序言，都说他 先世是襄阳（湖北）人，无名子《序》： “父任衡阳（湖南）太守，寓居城南。建庵修行于宅西，数年全 家得道，今悟空庵是也。后舍庵下旧宅为寺，今能仁（寺）是也。” 依据各书所载，庞居士悟道以后，自把所有的资财都沉没在湘 水中，此事历代禅门传为佳话。这是各书公认而无异议的记载。 那么，庞居士的确出身世家，而且拥有相当的遗产，所以他才有沉 珍溺宝，弃之犹如敝屣的豪举，也是不成问题的事实。问题只在于 他为什么要那样做？这也是禅门的宗风吗？后文再来讨论。