中国文化泛言 521 误的亏。好在他有一个同有头巾习气的出家朋友，那便是马祖为 他取名外号为“天然”和尚的丹霞。他本来要进京去考功名而考进 了“心空及第归”的禅门中来。他俩互相切磋，就此牵牵扯扯来看 马祖和尚。本来马祖和石头是一鼻孔出气的同门道友，他两个人 的弟子也时常交换教导，二人门下向来就有“寄学生”的惯例。庞 居士因丹霞的关系来向马祖参学，是很自然的事。 怪就在他来问马祖的话，仍然还是那个老问题：“不与万法 为侣者是什么人？”切须留意，只此一句话，它所包涵的内义之广 泛，程度之深浅，大有不同。庞居士在石头处有个人门的“悟解” 若说彻头彻尾、透过向上一路，还有问题存在。只要看他悟后来见 马祖时还是问此一语，便可见他心里多少时来，还在运水搬柴，还 在嘀嘀咕咕。好在马祖气势惊人，他一开口便向庞居士说：“待汝 一口吸尽西江水，即向汝道。”这一下，比起石头的掩住嘴巴，倒抽 一口冷气更厉害。这是有道理也毫无道理的话。所以使得庞居士 就此宽心大放，了解无疑了。 关于这重公案，古人拈提出来颂解的很多，禅要真参实证，本 来不须再画蛇添足。不过像我这个拙棒，仍然不死心，再重提一下 对于此事的一首绝句，以供一笑，也可以说是口头禅的外语吧！ “庞蕴当年见石头，一经掩口便宜休。何须吞尽西江水？亘古 江河自不流。” 除了真参实证之外。如要只谈禅学，就不妨参考一下《肇论》 的：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流”便可了然。不过理解得就 完了。此所以谈“知解”论“禅学”者止于如斯而已矣。 石头和尚对庞居士的掩口葫芦，马祖的“一口吸尽西江水”，到 了近代以来，花样翻新，又有人加以特解。过去在参学诸方的时 期，碰到有些修学道家、密宗的人说，石头掩住庞居士的嘴巴，马祖 教他“一口吸尽西江水“都是要他气功到堂，做到了“宝瓶气”，乃至 “气住息停”才能悟道。这种见解可能照旧还会流传，如果古来禅