南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)

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536 南怀瑾选集(第六卷) 的,那只是说修证到真正的极果时,再不需要去修,再不需要去求 证,而只是自然的呈现,自然的存在。譬如一个人要学一种专工科 技或某一门艺术学问,当他到了最高峰的成就境界时,就自然而然 地和这门技术学问融为一体。同样的,修证到最高境界时,那如来 本体无上的智慧,便很简易、敏捷、轻巧、空灵而自在,自然而然,随 时随地和你同在,这样便是大涅架。 〔一九七八年,台北〕 •