中国文化泛言 595 （2）设立适合于老年正当娱乐等场所。 （3）设立适合于老年轻便工业或手工业场所。 （4）设立宝智学术研究所（老乃国之宝，须要薪传他的 经验与智慧启迪后人，故设立宝智研究所为传习学 问之所）。 （5）设立医院与老人医疗所，及养生、保健等中心。 （6）设立归息乐园。 贰、社会教育方面：本着孔子所谓“志于道，据于德，依于仁，游于 艺”的旨趣，筹建青少年辅导院，以辅助政教的不足。 筹建青少年辅导院的主旨 人性是善是恶，这是几千年来，宗教，哲学上争论不决的问题， 我们暂且不谈。就以教育的立场来说，人自有生命开始，由婴儿、 孩提、幼年、少年，以至于成年，随时随地，都需要教育的培养，所以 有胎教、家庭教育、学校教育、社会教育等一系列的教育。而在这 一系列的教育中，每个国家，由于他们历史文化背景的不同，因此 在教育思想及方法上，都各有其特殊的精神。 西方的文化，在十八世纪以前，由于宗教教育的时时提醒，尚 能非常平稳地发展。可是在工业革命之后，由于科学的创制，带来 了高度的物质文明，使人心竞逐于物欲，理性迷醉于现实，固有的 宗教、哲学，已收拾不住这一将倒的狂澜。举世疯狂，有谁独醒？ 十九世纪中叶，曾有丹麦医生契尔伽德 Kierkegard 研究神学及哲 学，认为要从机械文明所造成，举世疯狂的病态中，解救人类，而提 倡存在主义的（Existentialism）。本想医世医人，岂料他自己也无 法自医，未及中年，便死于忧郁之症。可是这种尚未成熟的存在主 义，却因时代之刺激，普遍于欧陆，风行于美国。附会曲解，乃至于 饮鸩止渴；如妄用治疗精神病的药品，来麻醉人心；或剽窃中国道