南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)
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中国文化泛言
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各国,使人类数千年来所祈求的世界和平与幸福,濒于幻灭。
照理说,东方国家谈不上物质文明,应该不至于陷人这块泥
沼。其实不然,一方面固然由于生存在现实的世界,弱肉强食,没
有经济实力的国家,只有任人摆布;一方面也由于贪图物质上的享
受,抛弃自家宝藏,迷途忘返,其可哀可虑,更有甚于西方国家。
鉴于此,美国有许多先见之士,都认为今后世界局势,能补救
西方文化在科学文明发展上的缺点,并作为西方宗教、哲学振衰起
弊之良药的,只有东方文化的复兴。国际性的东西精华协会便应
乎这一要求而成立。
东方文化的结晶是儒、道、佛三家的思想。近年来,西方人研
究东方思想,常归于禅学;最近,追索东方的科学精神,又趋向于
儒、道两家同源的《易经》。事实上,佛家明心见性的智慧,道家有
全生保真的修养,与儒家立己立人,敦品励行,以及世界大同的理
想,如能与西方文化交流融会,必能补救科学思想的不足,拯救物
质文明的所失。因此东西精华协会,特别在中国的台湾设立总
(分)会以外,同时筹建国际文哲学院,创办禅学中心 Ch’an (Zen)
Center、道学中心 Tao Center、儒学中心 Confucian Center、西洋哲
学中心 Western Philosophies Center,及医学中心 Medical Center。
并与美国及世界各国的各大学学术研究机构合作,接受各国学生
来华留学,研究东方文化;培养师资人才,待有相当成绩,再派遣分
赴世界各地,阐扬东方文化,为东西文化交流而努力;并将陆续举
办人文科学与自然科学等综合性的研究机构,以开风气之先,作为
沟通东西文化交流的总站。
创设禅学进修班之愿望
禅乃佛法之心要,佛教之精华,不仅是中国文化之精粹,亦为
东方文化人生修养之中心。