618 南怀瑾选集（第六卷） 问，确甚重要，故匆匆写就本文，公开寄与土屋米吉及木下彪两位 先生，并献给日本此次参加东方文化座谈会的诸位先生，作此行 备受殷勤招待的答礼。秀才人情，书生拙见，未必可登大雅之堂， 但如野人献曝，各抒一得之见，山人野叟之言，聊备一格而已。但 是这只是代表我私人的观点，并不代表中日文化访问团，或任何文 化团体与我国人的意见，其中或有不妥当的观点，可以付之一笑， 希望不要因此而引起争论，如果有此情形发生，须得事先声明，恕 我愚拙而又冗忙，不拟再答复。 现在我要再加申复我当日所说的话而稍加补充： 主席和各位先生：本来为了珍惜会议的时间，我要求不必说 话，现在为了土屋先生指定要我答复问题，又只好开口讲话。但是 这个问题牵涉很广，如果要将我所知的资料，贡献给贵国及本会议 席，在短短的时间中，又势所不能尽毕其说，只好留待将来，有机会 时再作补充。现在我要提起诸位注意的：据我所见，贵我两国今天 与会中的许多人，可能都犯了一个容易错误的偏见，因为大家对于 贵我两国，以及东方各国之间今天的文化思想，与造成社会风气的 败坏，国家前途的殷忧，工商业社会导致人心陷溺于现实的趋势， 乃至青年心理的徬徨与颓废，教育的失败等等，一律都归罪到西方 文化的错误。大家不要忘记，我们今天开会会场的种种设置，便是 现代化西方物质文明发展中的产品，甚之，与会人士的衣、食、住与 交通工具等等，大多数仍是西方文化自然科学发达以后，物质文明 发展中的结晶。西方文化中的自然科学与物质文明的发达，它给 予人类在生活上的利便，生存中的幸福，并无过错，而且只有好处。 但是东方各国，在传统保守文化的情感中，认为人生伦理、社会秩 序、道德观念、生活方式等一切突变中的乱象，都是受到西方文化 影响的关系，所以厌恶甚而鄙弃西方文化；其实，这是东方人，或者 说，贵我两国自己被西方文化物质文明的形态冲昏了头，自己放 弃、忘却了东方固有文化的传统精神；换言之，也就是自己抛弃中