624 南怀瑾选集（第六卷） 又何尝例外。因此，我希望今后的日本，要放开胸襟，放大眼光，要 在东方文化思想，济弱扶贫，与大同思想的观念中，产生一种新的 经济思想，用来指导工商业的发展，为全世界人类谋福祉，开创未 来新的局面，这是一番千秋大业，今后的日本正好赶上时代，大有 可为。否则会走上想以现有经济上的成就，而变相地雄长亚洲，那 就于人于己，都是大有可虑的新生之忧了。 关于文化思想的观点。我们此行的任务，主要是参与日本所 举办的东方文化座谈会，以及参加日本全国师友大会二十周年的 盛典。除了这两次的重要会议，冠盖云集，胜友如云以外，并无个 人的接触，也没有与后起之秀的日本学人们交往。在全国师友大 会席上，我们看到了日本剑道与吟诗（读汉诗）等东方固有文化的 节目以外，同时也看到名闻国际的作曲家须摩洋朔，亲自指挥演奏 的节目。听了安冈正笃先生与有关人士们为日本文化及东方文化 前途而担忧的讲演，同时也听到木下彪先生对日本文化与国家社 会风气的隐忧与沉痛地说辞。我们看到京都宫殿上所绘中国十八 名臣的壁画，也看过东京皇宫的气象。然而过去所知行到皇宫前 面必须顶礼膜拜，或脱帽鞠躬的现象，已经成为无可追寻的往迹。 我只看到日本青年男女的皮，携手蹀躞在宫墙外的苍松绿草间， 一派罗曼蒂克的画面，与一大群嬉皮在车站横七竖八的情景。我 看到穿着和服男女们的彬彬有礼，也看到夜总会前面红男绿女们 东西合璧的新面目与新潮派的作风。当然，我也看到在公共汽车 上，女人抱着孩子，拿着东西，站在车厢里被挤，青年男女们公然堂 皇就坐，而不让位的东方式大丈夫的作风。同时也看到关闭了的 大学门前的布告与封条。凡此种种，与我在国内所见所闻，大同小 异，只是触目惊心，更加感觉到这是东西方文化，在现代工商业发 展，物质文明膨胀浪潮中的大流弊。欧、美的国家，已经开始自食 恶果地图谋对策。它的传染影响，不幸地，竟会这样快速地到达日 本社会，纵然有老年人的坐以论道，企图力挽颓风的感喟，恐怕将