历史的经验 51 学问，真是一把刀，刀的本身不一定是坏东西，刀不一定是杀人的， 还可以救人，医生动手术用的又何尝不是刀，而且还非用不可，刀 的本身不是问题，问题在于执刀的人，刀是如此，文化、道德、学问 也是如此，这是说仁义的反面。 议曰：昔仲由为邵率，季氏以五月起长沟，当此之时，子路以其 私秩粟为浆饭，以餉沟者，孔子闻之，使子贡往覆其饭，击毀其器。 子路曰：夫子嫉由之为仁义乎？孔子曰：夫礼！天下爱天下，诸侯 爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱，是曰侵官。 再继续讨论这个问题，举出历史事实，说明怎样做法才是正确 的： 有一次子路去做邵这个地方的首长，当时鲁国的政权掌握在 季家的手里，限五个月以内，开通一条运河。古代人口少，经济没 落，季家这个措施，对老百姓来说，太过苛扰了。而子路的行政区 内正管到这件事，为了要鼓励大家做工，公家的经费又不够，就自 已掏腰包，把自己的薪水贴上，乃至从家里弄粮食来，供给大家吃。 孔子听到了这个消息，马上派子贡去，把子路做好给工人吃的饭倒 掉，把铁锅打毁。子路的脾气，碰到这情形，火可真大了，跑回来跟 老师吵架，对孔子说，你天天教我们做好人好事，教我们行仁义，现 在我这样做，你又嫉妒了，又反对我了，还教子贡来捣乱。孔子就 说，子路！你不要糊涂，中国的文化、古礼，当了皇帝的人，因为天 下都是自己的，便忘记了自己而爱天下，当了诸侯，就爱自己国家 以内的人民，当了大夫就只管自己职务以内的事，普通一般人，爱 自己的家人，超过了范围，虽然是行仁义，也是侵害了别人的权力， 所以你做错了。 从历史上看，一个精明皇帝下面的大臣是很难做的，假如一个 大臣，做得很好，做到上下一致爱戴他，拥护他，皇帝只要问他一句 话：“意欲何为？”这大臣就受不了。就如包拯这样的忠臣，宋仁宗