历史的经验 57 考人对政治和时事的见解，对国家大事的认识。到清朝末年，提倡 废除“八股”的时候，一度又主张考试策论。我们知道宋代苏东坡 考中科名的那篇著名的文章，《刑赏忠厚之至论》，讨论司法上判罪 的问题，也即是与政治有关的司法问题。现在我们要看的这篇文 章摘自《战国策》，就是属于策论这一类的——-也可说明《战国策》 一书的完成，是刘向当时把战国时代的许多谋略问题，集中起来， 编为一书。 从前读书人对于这本书，有两种主张：一种是限制年轻人，不 许读这本书。古代的观念，认为读了这本书，容易学坏。所以要先 读四书、五经，等读好了以后再读，由正经而懂得如何权变。但是 另一个观点，每逢时代乱的时候，便有许多人主张应该多读《战国 策》，因为时代乱的时候，需要有头脑的人才，所以读了《战国策》， 对事物的观点会不同。但是，研究谋略这一类东西，仅仅是读《战 国策》还是不够的，譬如研究苏秦，就得再读司马迁所著《史记》中 苏秦等人的传记。但那样还是不够，最好再能了解战国时候，苏秦 当时所有的历史情势。 现在，我们仅就《战国策》中“苏秦始将连横”这一篇来研究。 所谓“合纵”等于组织一个联合国。当时秦国是一个新兴起来，有 强大力量的国家，苏秦就把弱小的国家，联合起来抗秦，用历史的 观点来看，苏秦的“合纵”计，也就是这个组织的建议，是很不错的， 应该的。但是有一点，我们看了全篇以后，首先要认识一个人的动 机，因为苏秦当时的用心，并不是为了天下国家，而是为了个人出 风头，这是首先我们必须了解的。 第二点，根据历史的记载研究，苏秦当时是一个读书的年轻 人，后世人称他是鬼谷子的学生。关于鬼谷子，又是一个可以用来 作专题研究的题材了。历史上究竟有没有鬼谷子这个人，另外待 考，如在河南有“鬼谷”这样一个地方，不过古代又称“归谷”，意思 是归隐在这个山谷。据说这是道家的人物，有如张良所遇到的黄