南怀瑾选集_第六卷(历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言)

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历史的经验 75 好了,到此我们可以得到一个结论,不但是中国的历史文化, 即使世界的历史文化也是如此:决定仍是在人才。就是现代的历 史,我们看《第二次世界大战秘史》这部纪录片以后,也深深感到人 才是决定性的关键。任何思想,任何精良的制度,都要靠人才的创 造和人才的推行。当时秦国所以能够在一百年内兴盛起来,就决 定在几个人身上。苏秦、张仪以前,秦国在政治基础上,有一次很 好的改革,就是用了法家商鞅的决策,提倡法治,即所谓商鞅变法。 商鞅这一次在政治上所做的改变,不止是影响了秦国后代的秦始 皇,甚至影响了后世三千年来的中国,这又是一个大问题。 商鞅当时改变政治的“法治”主张,第一项是针对周代的公产 制度(有人说周代这个制度,就是社会主义,也就是共产主义,这种 做法,是硬作比方,似是而非的)。商鞅在秦国的变法,首先是经济 思想改变,主张财产私有。由商鞅变法,建立了私有财产制度以 后,秦国一下子就富强起来了。但商鞅开始变法的时候,遭遇打击 很大,关键就在四个字:“民日不便”,这一点大家千万注意,这就讲 到群众心理、政治心理与社会心理。大家更要了解,人类的社会非 常奇怪,习惯很难改,当商鞅改变政治制度,在经济上变成私有财 产,社会的形态,变成相似于我们现在用的邻里保甲的管理,社会 组织非常严密,可是这个划时代的改变,开始的时候,“民日不便” 老百姓统统反对,理由是不习惯。可是商鞅毕竟把秦国富强起来 了。他自己失败了,是因为他个人的学问修养、道德确有问题,以 致后来被五马分尸。这等到有机会研究到他的时候再说。可是他 的变法真正成功了,中国后世的政治路线,一直没有脱离他的范 围。 由商鞅一直到西汉末年,这中间经过四百年左右,到了王莽, 他想恢复郡县制度,把私有财产制度恢复到周朝的公有财产。王 莽的失败,又是在“民日不便”。王莽下来,再经过七八百年,到了 宋朝王安石变法,尽管我们后世如何捧他,在他当时,并没有成功。