列子臆说（下） 列子学成之后 “而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也。心凝形释， 骨肉都融；不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干 壳，竟不知风乘我邪，我乘风乎？今女居先生之门，曾未浃 时，而怼憾者再三。女之片体，将气所不受，汝之一节，将 地所不载。履虚乘风，其可几乎？”尹生甚怍，屏息良久， 不敢复言。 他讲九年以后，这个基本修养有了，然后再进一步，连 身体的官能都忘记了，到这样内外俱进，“而后眼如耳，耳 如鼻，鼻如口，无不同也”，之后眼睛可以当耳朵，耳朵可 以当鼻子，鼻子可以当嘴巴，没得分别了，这是真的神通， 就是佛在《楞严经》里讲的六根并用互用，人身体的感受已 经到达另外一个境界，超神人化。所以我们打坐修道人定， 不是打坐人定就行了，人定只是第一步。人定都做不到，后 面都不要谈了，也就做不到“心不念是非，口不言利害”， 所以打坐人定是最起码的修行。 说到神通，你们这里有许多人跑到外国，看到有些人说 有千里眼、有天眼通的，都是里怪气的，眼睛闭着，看到 前生。凡是外国人，一定讲前生是印度人，或者意大利人， 没有说前生是中国人的，因为他没有到过中国，所以他的天 眼看不出来，因为都是凭自己意识所知的。凡是中国人一定 说你前生是中国人啊，或者是东北人啊，浙江人啊，乱说一 顿，都是骗鬼的，骗人做不到，因为真的人不会受骗。 |102|