第七十一讲 我懂，因我的老师孔子教过，“有暇矣”，我很久之前就懂 得，但是我没有做到。 “文候曰：夫子奚不之”，魏文侯说，你为什么不问孔 子老师自己有没有做到？“子夏曰：夫子能之，而能不为者 也”，这个就是做学生的答话，他说你不要随便批评，孔子 他能，不是不能。因为达到了最高境界，反而很平凡，不标 新立异，也不玩神通境界。他有高深的修养，但在做人做事 上非常平凡。这是到家了，有神通不玩，这个很难。等于一 个有钱的人，把自己当成一毛钱都没有的普通人，没有骄 气、没有自满，这是最高的境界。也等于禅宗的第一步 “空”，这还容易；“有”则难了；“空”、“有”都去掉成为平 凡，最难。所以《中庸》里有一句话，“极高明而道中庸”， 一个真正了不起的人，是一个非常平凡的人。所以子夏说 “夫子能之，而能不为者也”，孔子什么都能，但所表现出的 好像一无所能。 “文侯大说”，魏文侯听到子夏这么一讲，高兴极了，这 个才是道。所以道在哪里？道在最平凡之中。这一句话书里 没有，是我加上的。结论是做人处世做到这样，就到家了。 下面是另一个故事。 列子醉心于神巫 有神巫自齐来，处于郑，命日季咸，知人死生存亡，祸 福寿天，期以岁月旬日，如神，郑人见之皆避而走。列子见 之而心醉，而归以告壶丘子，日：“始吾以夫子之道沟至矣， 则又有至焉者矣。” 173