列子臆说 下册
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第七十九讲
易、变易、不易。有些讲三易的道理不同,而是简易、变
易、交易。这是另一种说法,一切万有的变化都有相互的关
联,相互关联就谓之交,所以是交易。交易是从《易经》的
文化来的,现在做生意也叫做交易,彼此交换、交易,容易
也是这个易。所以在古文和白话文中,都经常看到这个
易字。
现在这里讲易,是指形而上这个体,“视之不见,听之
不闻,循之不得”,循就是照它的路线去找,去寻根,根根
找到是个空的,那个空的就是你的根嘛!所以“循之不得”。
因此中国文化最高处就是由《易经》开始,“故曰易也”。
《列子》哲学最高形而上的那个本体,所谓太易,并非是上
帝。有些人学佛认为这个宇宙不是上帝造的,是佛造的。佛
从来没有讲过这样的话,如果佛这样讲的话,我是不信的。
中国文化里没有这一套,它就是一股力量,这个力量自他不
二,上古叫它为易。
易的变化
《易经》的文化有三个原则,理、象、数。理就是哲学
的道理,佛学把理叫做性,明心见性就是体;象,就是宇宙
万有的现象,佛法叫做法相;佛法不大提数,可是很多都牵
涉到数,理象数三位一体。任何一个东西,一有现象,中间
一定有个数字。我们讲一句话,咳嗽一下,也有数,动一下
都有数,乃至于咳嗽的范围多大,都有数。
“易无形埒”,宇宙万有本体那个叫易,它没有形象,没
有界限,没有边际。下面讲数理的变化,“易变而为一”,这
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胡