胡 列子臆说（下） 的，作威作福，为了它做了很多坏事。老子说“吾所以有大 患者为吾有身”，人的一生，都把身体当做生命本身，都被 它困住了。这不是很莫名其妙、很可笑的事情吗？ 列子由这个骷髅而感叹，讲出生命本身是没有生死的， 不过是借这个身体用一用而已。换言之，这个道，凭借宇宙 万有显现了它的作用，但是它为而无为，并没有随着万有的 生：灭变化而生灭变化，所谓“有物先天地，无形本寂寥，能 为万象主，不逐四时凋”。 那么，从现象上讲，身体是生灭的，死了变骷髅，骷髅 化了变灰尘，灰尘又变为其他的东西。宇宙像个超级大的化 学炉子，所有物质、生命现象在里面是互相转化的。下面就 举例讲宇宙万有的变化。 “种有几，若䵷为鹑，得水为，得水土之际，则为䵷 蠙之衣；生于陵屯，则为陵舄。陵舄得郁栖，则为乌足。乌 足之根蛴螬，其叶沟胡蝶。胡蝶胥也化而虫，生灶下， 其状若脱，其名为鶳掇。掇千日，化而为鸟，其名为乾余 骨。乾余骨之沫为斯弥，斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食 醯黃軦，食醯黃軦生乎九猷，九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐 罐。羊肝化沟地皋，马血之次转邻也，人血之为野火也。鹞 之为鹑，鸇之布谷，布谷久复为鹞也。燕之为蛤也，田鼠 之为鹑也，柯瓜之为鱼也，老韭之为苋也，老羭之为猨也， 鱼卵之次虫。亶爱之兽自孕而生日类。河泽之鸟视而生日 鶂。纯雌其名大，纯雄其名蜂。思士不妻而感，思女不夫而 孕。后稷生乎巨迹，伊尹生乎空桑。厥昭生乎湿，醯鸡生乎 1276