第四十四讲 “而急缓乎唇吻之和”，这个马嘴里的马衔，你绳子这边 拉紧一点，马就晓得你要向这一边转了，“唇吻”，马嘴里绳 子这么一拉，这么一转，马就懂要快要慢，或者叫马停下 来，它都感觉得到，这就是“急缓乎唇吻之和”。修养到这 样高，骑马驾车变成艺术了。 “正度乎胸臆之中”，驾车就是工夫，同打坐一样，端身 正坐。赶驴子的也一样，有些本事高的人，故意歪起头来睡 觉，那是高手中的高手了；甚至于不把这个缰绳拉住，只叫 一声，马就懂了。所以普通人“正度”，就算是普通人，只 要心里是一股正气，就是心无杂念，同打坐修道一样，不乱 想，没有杂念，“而执节乎掌握之间”，节制六匹马，快慢都 可以在掌握之间。 “内得于中心，而外合于马志”，你的心里头怎么想，外 面六匹马的思想跟你合一了，岂止是心物一元，我、车、 马、绳都合一了。“是故能进退履绳”，然后前进后退就在这 个马缰绳上面，指头轻轻一拨一动，彼此心意就沟通了。 “而旋曲中规矩”，乃至转弯，打一个圆圈，自然都是规规矩 矩，没有错。“取道致远而气力有余”，成为一个好的驾驭 人，不花力气了，一点不用力。“诚得其术也”，这样就是得 到骑马驾车的真正技术了。 心物合一的驾驭 “得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于 手，应之于心。则不以目视，不以策驱；心闲体正，六辔不 乱，而二十四蹏所投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮 |213